Tradisi jamasan pada bulan Suro oleh Paguyuban Pelestari Tosan Aji Dan Pusaka "РАТАКА" di Kota Surabaya

Aulia, Rahilda (2025) Tradisi jamasan pada bulan Suro oleh Paguyuban Pelestari Tosan Aji Dan Pusaka "РАТАКА" di Kota Surabaya. [Tugas Akhir/Skripsi] (Unpublished)

	Text ABSTRAK.pdf Download (1MB)
	Text BAB I.pdf Restricted to Repository staff only Download (460kB) | Request a copy
	Text BAB II.pdf Restricted to Repository staff only Download (424kB) | Request a copy
	Text BAB III.pdf Restricted to Repository staff only Download (658kB) | Request a copy
	Text BAB IV.pdf Restricted to Repository staff only Download (387kB) | Request a copy
	Text BAB V.pdf Restricted to Repository staff only Download (220kB) | Request a copy
	Text DAFTAR PUSTAKA.pdf Restricted to Repository staff only Download (238kB) | Request a copy
	Text LAMPIRAN.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB) | Request a copy
	Text RAHILDA AULIA PLAGIASI 1.pdf Restricted to Repository staff only Download (98kB) | Request a copy
	Text RAHILDA AULIA PLAGIASI 2.pdf Restricted to Repository staff only Download (203kB) | Request a copy

Abstract

Tradisi jamasan merupakan salah satu warisan budaya Jawa yang hingga kini masih dilestarikan, salah satunya oleh anggota Paguyuban Pelestari Tosan Aji dan Pusaka (PATAKA) di Kota Surabaya. Tradisi ini tidak hanya dipandang sebagai aktivitas perawatan keris, tetapi juga mencerminkan nilai simbolis, spiritual, sekaligus kultural. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan proses pelaksanaan tradisi jamasan serta memahami makna dari tradisi jamasan bagi anggota paguyuban pelestari tosan aji dan pusaka di Kota Surabaya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi langsung, serta dokumentasi, sehingga menghasilkan gambaran yang komprehensif terkait proses jamasan sekaligus pemaknaan jamasan yang hidup dalam paguyuban. Hasil penelitian menunjukkan bahwa prosesi jamasan dilakukan melalui tahap persiapan dan pelaksanaan yang meliputi: penentuan waktu dan lokasi, pemilihan keris, beragam bahan prosesi, orang yang menjamas hingga pakaian untuk jamasan, doa pembuka, membuka keris dari warangka, pengolesan menggunakan jeruk nipis, keris disikat menggunakan sabun, keris dicuci menggunakan kembang setaman, pengeringan, pengolesan baby oil, pengelapan menggunakan tisu, pengasapan dengan dupa, hingga ditutup dengan doa penutup. Tradisi ini dimaknai mencakup tiga dimensi pokok, yaitu yang pertama menjaga energi keris dimaknai sebagai upaya menetralkan pengaruh energi negatif melalui rangkaian ritual yang disertai doa serta niat tulus dari pemiliknya, sehingga dipercaya mampu mengembalikan kesucian keris sekaligus memulihkan kekuatan spiritual yang melekat pada keris. Kedua menyelaraskan batin antara pemilik dengan kerisnya dimaknai untuk menjadi sarana memperkuat ikatan emosional sekaligus spiritual antara pemilik dengan keris, sehingga menciptakan suasana harmonis yang diyakini mampu menyalurkan energi positif. Ketiga menghormati warisan dimaknai sebagai untuk memperkokoh ikatan dengan sejarah serta kebudayaan yang diwariskan turun-temurun, jamasan ini menjadi wujud nyata keterhubungan antara anggota paguyuban dengan masa lalu.

Item Type:	Tugas Akhir/Skripsi
Uncontrolled Keywords:	Jamasan, Suro, Paguyuban
Subjects:	H Social Sciences > H Social Sciences (General) H Social Sciences > HN Social history and conditions. Social problems. Social reform
Divisions:	Faculty of Social and Political Sciences > Sociology Study Program
Depositing User:	Rahilda Aulia
Date Deposited:	08 Sep 2025 04:43
Last Modified:	08 Sep 2025 04:43
URI:	http://erepository.uwks.ac.id/id/eprint/20799

Actions (login required)

View Item

Downloads